2009-05-22

【構造主義の出現】に関する主要人物の解説とキーワード

アーベル群
　構造主義の方法　　　言語学モデル ＋ 数学
　一般に、ある集合の任意の要素 x、y について、
　　x°y＝y°x が成り立つとき、この集合は、演算 ° についてアーベル群をなす、という。
　交叉イトコ婚の数学的表現
　　f°g＝g°f　　（男と女が従うべき婚姻規則をそれぞれ f、g とする）
　　　ある男（女）の属している集団と婚姻規則を数学的に表現し、
　　　婚姻可能な相手の集団（クラス）を代数的な演算の結果として示す。
　レヴィ＝ストロース親族理論への批判
　　婚姻を「構造」として扱えるのかという疑問

神話素　ミテーム
　神話の意味は、それを構成する神話素の関係に基礎づけられる。
　神話素間の関係の分析方法
　　神話を音楽になぞらえると、
　　現前する神話は、曲の楽譜をページの上から順番に見ていくようなものである。
　　　例）　Ａ→Ｂ→Ｃ→Ｄという四部構成の曲を三種類の楽器で演奏する。
　　　　　　　　四部構成の曲が１２のパートになって見える
　　　　　　　　→四部構成のまとまりにもどす
　　　　　　　　→三種類の楽器で演奏される個別のパートに共通な意味を抽出する。
　　　　　　　　→ＡＢＣＤという配列が全体として何を意味するかを示す。
　　特徴
　　　あらゆる異文（ヴァリアント）を対等なものとして扱うことができる
　　　何か特権的な説話があって、他はその堕落形態だと考えるのではなく、
　　　ある異文はＢのパートで演奏を休み、別の異文はＣで逆行していると考えればいい。
　　　神話の異文の総体は、ある種の置換群として扱われる。

　「結局のところ、宇宙、自然、人間は、ひとつの広大な神話体系と同じように、何千年、何万年、
　何億年か、いずれにせよ一時期、それぞれの結合能力を発揮し、やがてそれぞれに備わった
　凋落の自明性のうちに退化し死滅していった、ということになるのだろう」　（『裸の人間』）

近親姦
　外婚制と近親姦タブーは互酬性という原理の表裏一体となった具体化
交叉イトコ婚
　女性の交換に基づく有利、不利の現象解釈
　『親族の基本構造』　1949
　　親族を、女性の交換に基づく社会的連帯のネットワークの問題として扱う。
　　交換と互酬性は人間の基本的メンタリティであるとする。

未開と野生
　野生の思考の特徴は器用仕事であり、具体物と常に接触している。
　「野生の思考」　　　近代科学に代表される「栽培の思考」と対比
　　未開と文明の単純な二項対立は消えたが、
　　高度の形式化と論理化によって、対象の余剰を切り落としたのではないか。

「冷たい」社会と「熱い」社会

共時態と通時態

贈与・交換・ポトラッチ


　

親族の基本構造〈上〉 (1977年)

• 作者: 花崎 皋平
• 出版社/メーカー: 番町書房
• 発売日: 1977/11
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親族の基本構造〈下〉 (1978年)

• 作者: 花崎 皋平
• 出版社/メーカー: 番町書房
• 発売日: 1978/04
• メディア: －

タグ：現代思想 4-3-1 構造主義 レヴィ＝ストロース